الشاعــر
محمود مرعي
ولد في قرية المشهد قضاء الناصرة في 2/9/ 1957، أنهى دراسته الابتدائية في قرية المشه د، ونتيجة لظروف العائلة الصعبة لم يتمنكن من إتمام دراسته ، خرج إلى العمل كغيره في تلك الفترة.
كتب الشعر في سن مبكرة من حياته ، برزت موهبته الشعرية خلال الدراسة الابتدائية ، نشر العديد من أشعاره في الصحافة المحلية " الاتحاد – الصنارة – كل العرب – مجلة المواكب – مجلة الشرق – مجلة البيادر الأدبي – بانوراما – الحديث – صوت الحق والحرية.
يكتب المقالة النقدية للمؤلفات الشعرية والأدبية في فلسطين عبر زوايا أسبوعية عديدة ، وهو أول من أطلق اسم (النثيرة) على قصيدة النثر) الأمر الذي أثار نقاشاً في صفوف الحركة الأدبية في فلسطين .
ومن إصداراته الشعرية :
1- السهل في الصعب
2- حروف جامحة
3- فيض الخليل
4- نثيرالنور
5- في ظلال الحروف
6- جنّة الأرض.
========================================
مقتطفات من أعماله :
دخن يا موسى وارشف قهوتك الحلوهْ
فالحالة لا أحلى
دخن سيجارك من كوبا وسواها من دول العالم
غير بلاد العربِ
والأفضل من دول الحلفاء هديهْ
فهم الكرماء ويحترمون زبائنهم جدا
لا ينسون حليفا ساعدهم يوما
لا تسأل يا موسى عن أحد بعد اليومِ
فلا أحد يسأل عنك
سيجارك ما أروعه
وشفاهك تصلح للتقبيل بُعَيد القهوهْ
دخن يا موسى دخن
لا يظهر وَقْتٌ في الصورهْ
حقا ، لا قيمة للزمن اليوم لديك
ولعل الوقت غروب ولعل الوقت شروق
ولعل الوقت خروج من حَمِّامٍ بعد غثاء المؤتمرات
ارشف بهدوء يا موسى
لا تفتح تلفازا أو تسمع نشرة أخبار حتى تبقى مرتخي الأعصابِ
فما يأتي من أخبار سوف يعكر صفوكْ
صدقني محسود أنت على ما أنت عليه من الراحهْ
والصورة تنبئنا أنك لا تعرف شيئا عما يجري حولك
لم تسمع مثلا عما يجري في الفلوجةِ أو غزةَ أو في كل الوطن المسلوب من الحكام المخصيين وكل جنود التبعيةِ في أرض العربِ .
لا تعرف شيئا عن آباء رغال على الأرض العربيهْ .
حاشاك .
فلا أحد منا يجرؤ حتى في التفكير بأنك من آباء رغال .
حاشى يا موسى حاشى .
لن أزعج صفو هدوئك
إذ لا يعقل أن أمينا بمقامك نشغله بأمور تافهة كالموتى مثلا ، فلديك مشاغل أكبر من حجم الوطن العربيِّ ، فماذا يعني أن يحتل الأمريك عراقا؟؟ وعراقٌ ليس سوى بقعة أرض وعليها بشر ، ويسمى دولهْ .
ولدينا فوق العشرين من الدولِ .
ماذا يعني أن تمطر فلوجته بجميع الأسلحة الأمريكية ، حتى تصبح قبرا ، ويقول العابر منها كانت يوما في هذي البقعة فلوجهْ .
صدقني يا موسى : هذا لا شيءَ بجانب ما يشغلك الآن فتابع مجهودك في التجميع وفي التوحيد فهذا ما تطلبه الأمهْ .
ماذا يعني أن يحرق شارون القدس وغزة ، أو يقلع كل الشجرِ ؟؟
ماذا يعني أن يردي من يتحرك في الشارع أو في المقهى ، أو في الدكان وفي ساحات مدارسنا ؟؟
ماذا يعني أن يطلق صاروخا ليصيب الشيخ المقعد أحمد ياسين فيمضي للجنهْ ؟؟
أوَ لسنا نسعى للجنة يا موسى ؟؟
صدقني يا موسى : هذا لا يعني شيئا ، شيخ فوق الستين قضى ومضى .
طفل غير حضاري وعنيف واجه دبابة شارون بحجارته .
عفوا يا موسى : يبدو أن دماغي لم تستوعب ما أدخلتم للقاموس من الكلمات حديثا ، فالياسينُ بعُرف الجامعة العربية ارهابيٌّ ، ومصير الارهاب القتلُ .
أما شارون فداعية السلم ومن حق دعاة السلم الديمقراطي قتل الارهاب .
وعلينا وعليكم يا موسى دعم دعاة السلمِ وتسليم جميع الارهابيين لديكم .
عفوا يا موسى
قد أنساني الشيطان تذكر ما سطرتم في القممِ .
أنساني نهجا أجمعتم أن تتخذوه سبيلا .
أنساني أني كالياسين عميل للارهاب .
أنساني أني من أهل الفلوجة أو غزة أو كل المدن العربية .
أنساني أنك انسان فتصور ما فعل الملعون لكي لا أذكر .
فارشف بهدوء قهوتك الحلوهْ
هذا وقت الجلوهْ
وقريبا ستزف الأمَّهْ
فلقد دفع الأمريك المهر لكمْ
فارشف بهدوء قهوتك الحلوهْ
واعذر كثر كلامي فأنا من بعض العربِ .
لا نحسن غير القيل مع القالِ .
واسترح الآن ولا تعبأ بحروفي .
واسمح لي الآن فمنذ الفجر تدافع ركب الشهداء .
في الفلوجة في بغداد وفي كركوك وفي البصرهْ .
في القدس وفي غزةَ ، في رفح .
فارشف قهوتك الحلوةَ يا موسى .
لا ترسل أكفانا للشهداء .
فلدينا ما يكفي للتكفينِ
ولدينا باقي أرض لنواري فيها الشهداءَ
كفيناك عناء التفكير بهذا .
فارشف قهوتك الحلوهْ
محمود مرعي
ولد في قرية المشهد قضاء الناصرة في 2/9/ 1957، أنهى دراسته الابتدائية في قرية المشه د، ونتيجة لظروف العائلة الصعبة لم يتمنكن من إتمام دراسته ، خرج إلى العمل كغيره في تلك الفترة.
كتب الشعر في سن مبكرة من حياته ، برزت موهبته الشعرية خلال الدراسة الابتدائية ، نشر العديد من أشعاره في الصحافة المحلية " الاتحاد – الصنارة – كل العرب – مجلة المواكب – مجلة الشرق – مجلة البيادر الأدبي – بانوراما – الحديث – صوت الحق والحرية.
يكتب المقالة النقدية للمؤلفات الشعرية والأدبية في فلسطين عبر زوايا أسبوعية عديدة ، وهو أول من أطلق اسم (النثيرة) على قصيدة النثر) الأمر الذي أثار نقاشاً في صفوف الحركة الأدبية في فلسطين .
ومن إصداراته الشعرية :
1- السهل في الصعب
2- حروف جامحة
3- فيض الخليل
4- نثيرالنور
5- في ظلال الحروف
6- جنّة الأرض.
========================================
مقتطفات من أعماله :
دخن يا موسى وارشف قهوتك الحلوهْ
فالحالة لا أحلى
دخن سيجارك من كوبا وسواها من دول العالم
غير بلاد العربِ
والأفضل من دول الحلفاء هديهْ
فهم الكرماء ويحترمون زبائنهم جدا
لا ينسون حليفا ساعدهم يوما
لا تسأل يا موسى عن أحد بعد اليومِ
فلا أحد يسأل عنك
سيجارك ما أروعه
وشفاهك تصلح للتقبيل بُعَيد القهوهْ
دخن يا موسى دخن
لا يظهر وَقْتٌ في الصورهْ
حقا ، لا قيمة للزمن اليوم لديك
ولعل الوقت غروب ولعل الوقت شروق
ولعل الوقت خروج من حَمِّامٍ بعد غثاء المؤتمرات
ارشف بهدوء يا موسى
لا تفتح تلفازا أو تسمع نشرة أخبار حتى تبقى مرتخي الأعصابِ
فما يأتي من أخبار سوف يعكر صفوكْ
صدقني محسود أنت على ما أنت عليه من الراحهْ
والصورة تنبئنا أنك لا تعرف شيئا عما يجري حولك
لم تسمع مثلا عما يجري في الفلوجةِ أو غزةَ أو في كل الوطن المسلوب من الحكام المخصيين وكل جنود التبعيةِ في أرض العربِ .
لا تعرف شيئا عن آباء رغال على الأرض العربيهْ .
حاشاك .
فلا أحد منا يجرؤ حتى في التفكير بأنك من آباء رغال .
حاشى يا موسى حاشى .
لن أزعج صفو هدوئك
إذ لا يعقل أن أمينا بمقامك نشغله بأمور تافهة كالموتى مثلا ، فلديك مشاغل أكبر من حجم الوطن العربيِّ ، فماذا يعني أن يحتل الأمريك عراقا؟؟ وعراقٌ ليس سوى بقعة أرض وعليها بشر ، ويسمى دولهْ .
ولدينا فوق العشرين من الدولِ .
ماذا يعني أن تمطر فلوجته بجميع الأسلحة الأمريكية ، حتى تصبح قبرا ، ويقول العابر منها كانت يوما في هذي البقعة فلوجهْ .
صدقني يا موسى : هذا لا شيءَ بجانب ما يشغلك الآن فتابع مجهودك في التجميع وفي التوحيد فهذا ما تطلبه الأمهْ .
ماذا يعني أن يحرق شارون القدس وغزة ، أو يقلع كل الشجرِ ؟؟
ماذا يعني أن يردي من يتحرك في الشارع أو في المقهى ، أو في الدكان وفي ساحات مدارسنا ؟؟
ماذا يعني أن يطلق صاروخا ليصيب الشيخ المقعد أحمد ياسين فيمضي للجنهْ ؟؟
أوَ لسنا نسعى للجنة يا موسى ؟؟
صدقني يا موسى : هذا لا يعني شيئا ، شيخ فوق الستين قضى ومضى .
طفل غير حضاري وعنيف واجه دبابة شارون بحجارته .
عفوا يا موسى : يبدو أن دماغي لم تستوعب ما أدخلتم للقاموس من الكلمات حديثا ، فالياسينُ بعُرف الجامعة العربية ارهابيٌّ ، ومصير الارهاب القتلُ .
أما شارون فداعية السلم ومن حق دعاة السلم الديمقراطي قتل الارهاب .
وعلينا وعليكم يا موسى دعم دعاة السلمِ وتسليم جميع الارهابيين لديكم .
عفوا يا موسى
قد أنساني الشيطان تذكر ما سطرتم في القممِ .
أنساني نهجا أجمعتم أن تتخذوه سبيلا .
أنساني أني كالياسين عميل للارهاب .
أنساني أني من أهل الفلوجة أو غزة أو كل المدن العربية .
أنساني أنك انسان فتصور ما فعل الملعون لكي لا أذكر .
فارشف بهدوء قهوتك الحلوهْ
هذا وقت الجلوهْ
وقريبا ستزف الأمَّهْ
فلقد دفع الأمريك المهر لكمْ
فارشف بهدوء قهوتك الحلوهْ
واعذر كثر كلامي فأنا من بعض العربِ .
لا نحسن غير القيل مع القالِ .
واسترح الآن ولا تعبأ بحروفي .
واسمح لي الآن فمنذ الفجر تدافع ركب الشهداء .
في الفلوجة في بغداد وفي كركوك وفي البصرهْ .
في القدس وفي غزةَ ، في رفح .
فارشف قهوتك الحلوةَ يا موسى .
لا ترسل أكفانا للشهداء .
فلدينا ما يكفي للتكفينِ
ولدينا باقي أرض لنواري فيها الشهداءَ
كفيناك عناء التفكير بهذا .
فارشف قهوتك الحلوهْ